2. OS ARQUÉTIPOS DO ZODÍACO


SIGNO DE AQUÁRIO

Neste signo o homem perde a identidade pessoal para fundir-se no bem comum, embora conservando a autoconsciência. O Sol está em seu exílio .Temos aqui o espírito renovador e ao mesmo tempo um conservadorismo que se expressa por idéias fixas. Aquário é um signo de Ar, de modalidade Fixa, regido por Urano e co-regido por Saturno. É afável, amigável e fraterno e ao mesmo tempo frio e distante. Pode ser fanático, propenso a “fazer a cabeça” dos outros e empunhar bandeiras. O significado maior de Aquário é o espírito de fraternidade universal. Idealista, original, criativo, excêntrico, radical e individualista, embora restrinja o pessoal em função do coletivo. As histórias mitológicas que esclarecem os seus arquétipos giram em torno do problema da libertação do homem do peso do destino. Urano está associado à eletricidade e ao choque.

1. Prometeu

Filho do titã Iapeto e da oceânide Climene (também de Urano), Prometeu era primo de Zeus tanto por parte do pai quanto da mãe. Possuía o dom da profecia, ao contrário de seu irmão Epimeteu, cujo nome significa em grego “aquele que só vê depois do acontecido”. Desde sempre entregue a lutar pela humanidade, Prometeu certa vez “tapeou” Zeus: dividindo um boi em duas metades, encheu uma bolsa enorme apenas com ossos e gordura e a outra, menor, com as carnes e as vísceras; pediu a Zeus que escolhesse uma para os deuses, pois a outra seria ofertada aos homens. O maior deus olímpico escolheu a primeira e, sentindo-se enganado, privou a humanidade do fogo.

Essa disputa nascera do ciúme de Zeus em relação aos homens, pois Prometeu havia dado tantos segredos divinos à humanidade, que Zeus temia que, esta, algum dia confrontasse o seu poder supremo. Tendo acompanhado o parto de Palas Atena, que nascera da cabeça do próprio Zeus, Prometeu recebeu dela as artes da navegação, da arquitetura, da astronomia, da matemática, da metalurgia e mais uma infinidade de conhecimentos úteis, passando-os, em seguida, aos homens. O que parece ser, um dos mais fortes impulsos aquarianos: dividir com o grupo os conhecimentos avançados de tecnologia e estética que desenvolve, e pela descoberta dos quais norteia sua vida.

Prometeu, condoído da humanidade após o castigo de Zeus, com a ajuda de Palas Atena roubou uma centelha do fogo divino do carro do deus-sol, Apolo, trazendo-a a terra e “reanimando os homens”. Irritado Zeus resolveu punir como exemplo, os homens e Prometeu. Contra este, impôs um suplício eterno: acorrentou-o a uma montanha e ordenou a uma águia (ou abutre) que diariamente lhe comesse o fígado, o qual renascia novamente no dia seguinte _ apenas para dar início a um novo suplício. E contra a humanidade Zeus foi mais artificioso: pediu a seu filho Hefaístos que criasse Pandora, uma mulher muito bela, ordenou aos outros deuses que a dotassem dos maiores encantos e a enviou a Epimeteu como “presente divino”.

Este, embora tivesse sido alertado por Prometeu para que nunca aceitasse nenhum presente de Zeus, esqueceu-se do aviso e transformou Pandora em sua mulher. Um dia, Pandora abriu uma caixinha que Zeus lhe ofertara como presente de núpcias e imediatamente saíram dessa caixa todos os problemas que desde então ameaça o ser humano - Envelhecimento, Trabalho, Doença, Insanidade, Vício e Paixão, ficando presa ali apenas a Esperança.(1)









Aspectos psicológicos do Mito

- Prometeu, titã que sempre se dedicava ao bem-estar e desenvolvimento da humanidade;
- Zeus insurgia-se contra a possibilidade humana de libertação total através dos conhecimentos ofertados por Prometeu;
- Com freqüência o aquariano se envolve com iniciativas de esclarecimento público ou divulgação do conhecimento;
- O aquariano é sempre acometido de dúvidas profundas sobre si mesmo e sua capacidade de mobilização da vontade necessária para a divulgação de seus planos, a despeito do seu altruísmo e criatividade conceitual;
- A psique tem componentes que lutam por impedir a consciência de ampliar seu campo de atuação, gerando internamente culpas e sensações de “pecado” a cada movimento de libertação e individuação;
- Intensa necessidade de não se sentir egoísta e grande rigidez nas manifestações entre “eu quero” e “eu devo”;
- Criança cujo pai tem padrões incomuns (para a família ou vizinhança) como política, religião ou filosofia;
- O Aquariano desde cedo se atira à tarefa de crescer pela mente para obter aprovação paterna;
- Ao mesmo tempo percebe uma nítida diferenciação entre ela e outros familiares ou amigos criando um profundo sentimento de isolamento e dificuldade de lidar com as próprias emoções desenvolvendo a impessoalidade para vencer esta dificuldade;
- Procura de grupos pelos quais possa fazer alguma coisa;
- Muita dificuldade em relações pessoais mais íntimas com o sexo oposto;
- Desenvolvimento do núcleo feminino fica comprometido;

2 - Ganimedes

Ganimedes era um adolescente muito bonito, filho do rei Trós e de Calírroe. Pastor do rebanho de seu pai nas montanhas de Tróia, foi raptado pela águia de Zeus e levado ao Olimpo; lá passou a servir aos deuses o néctar - que juntamente com a ambrosia dava-lhes imortalidade - em substituição a Hebe, que se casara com Hércules: Zeus por ele se apaixonara e passou a ter com o rapaz uma relação homossexual explícita, transformando-o depois na constelação do Aguadeiro.
Na cultura grega a sensualidade não era apenas confinada apenas a heterossexualidade. Era considerada normal entre os deuses e os homens.
Este mito trazia uma justificativa divina para a atração física entre homens maduros e rapazes, dando permissão para a prática da pederastia.

Aspectos psicológicos do Mito

- “Robert Graves (mitólogo norte-americano) relaciona o mito com o repúdio do feminino e à redução do seu poder”;
- A imagem da homossexualidade no mito pode sugerir, entre outras coisas, um mundo exclusivamente masculino, onde o feminino e o plano instintivo da vida não entrem;
- Uma união onde nada mais cresça senão o espírito e a mente;
- A necessidade de exclusão do feminino para o fortalecimento do masculino é arquetípica, o que pode ser visto no costume tribal de separar meninos púberes de suas mães, formando grupos exclusivamente masculinos;
- Muita dificuldade em relações pessoais mais íntimas com o sexo oposto;
- Desenvolvimento do núcleo feminino fica comprometido.